Adivinhação e Oráculos é onde a Base de Conhecimento passa da leitura de um lugar ou de um mapa natal para fazer uma pergunta. A tradição clássica chinesa trata a adivinhação como uma disciplina própria, com seus próprios métodos, sua própria literatura técnica e uma ideia muito precisa daquilo para que serve: não a adivinhação no sentido vago, mas uma forma estruturada de descrever uma situação, as forças que agem sobre ela e o momento em que ela tem maior probabilidade de mudar. Onde o feng shui lê um espaço e o BaZi lê uma vida, os oráculos leem uma decisão.

O Livro das Mutações

O mais antigo deles é o I Ching (易經, Yijing), o Livro das Mutações, cujos sessenta e quatro hexagramas formam um dos sistemas simbólicos mais influentes do mundo. Seus métodos clássicos — as varetas de milefólio e as três moedas — ainda estão em uso, e o artigo acompanha uma leitura desde a pergunta, passando pelo lançamento, até a interpretação.

Seu descendente técnico moderno é o Wen Wang Gua, ou Liu Yao (納甲六爻), a forma que a maioria dos praticantes consulta para perguntas concretas sobre dinheiro, contratos, saúde e timing. Ele trabalha com as mesmas seis linhas, mas as lê através dos oito palácios, dos Seis Parentes, dos Seis Espíritos e da linha móvel.

A tradição mais ampla

Além do I Ching estão os Três Estilos (三式), tradicionalmente reservados para assuntos de Estado e estratégia: Qi Men Dun Jia (奇門遁甲), que mapeia um momento numa grade de nove palácios de portas, estrelas e divindades e é usado para timing e posicionamento; Da Liu Ren (大六壬), o método clássico de ler uma situação em profundidade a partir de suas placas celeste e terrestre; e Tai Yi Shen Shu (太乙神數), o mais raro dos três, voltado para ciclos longos. Ao lado deles estão os métodos mais leves — Mei Hua Yi Shu (梅花易數), que constrói um hexagrama a partir de qualquer coisa que esteja à mão, e Xiao Liu Ren, a técnica rápida de seis palácios usada para perguntas do dia a dia.

Como estes guias são escritos

Cada guia explica para que serve o método, como uma leitura é construída passo a passo e como interpretar o resultado sem exagerar nas afirmações. Eles são escritos no mesmo espírito do restante da Base de Conhecimento: como descrições de sistemas simbólicos coerentes e das tradições que os produziram, com limites honestos e nenhuma promessa sobre o futuro.