O Ciclo Jiazi de 60: Como os Caules e Ramos Contam os Anos

A contagem chinesa clássica do tempo se faz em pares. Um Caule Celestial e um Ramo Terrestre são escritos juntos como uma unidade — um pilar (柱) — e os dois ciclos avançam lado a lado, um passo cada, de modo que as combinações se esgotam e então recomeçam. A sequência completa é chamada de ciclo Jiazi (甲子), em homenagem ao seu primeiro par, e seu comprimento é sessenta.

Esse ciclo é a moldura sobre a qual o BaZi escreve o mapa de uma pessoa: quatro pilares, cada um com um caule e um ramo, para o ano, o mês, o dia e a hora do nascimento. É também assim que os próprios anos são nomeados, e por isso um ano pode ser descrito como, digamos, um ano do dragão e um ano da madeira ao mesmo tempo — duas afirmações sobre duas metades diferentes do mesmo par.

1. O que é o ciclo

Tome os dez Caules em sua ordem fixa e os doze Ramos na sua, e escreva-os lado a lado, avançando ambos na mesma velocidade. O primeiro par é Jia Zi (甲子), o segundo Yi Chou (乙丑), o terceiro Bing Yin (丙寅), e assim por diante. A lista dos Caules termina antes da lista dos Ramos, então ela recomeça enquanto a lista dos Ramos ainda corre, e as duas só retornam juntas aos seus pontos de partida após sessenta passos.

Essa única sequência de sessenta pares é o ciclo sexagenário, também chamado de sessenta Jiazi. Nada nele é escolhido: a ordem dos Caules, a ordem dos Ramos e a regra de que avançam juntos geram a lista inteira.

2. Por que dez e doze dão sessenta

Um primeiro palpite seria que dez Caules e doze Ramos podem formar cento e vinte combinações, já que cada Caule poderia em princípio ser pareado com cada Ramo. O ciclo contém apenas sessenta, e a razão é a polaridade.

Ambos os ciclos alternam Yang e Yin. Os Caules correm Yang, Yin, Yang, Yin, e assim por diante; os Ramos fazem o mesmo. Como os dois avançam juntos, um passo por ano, um Caule e um Ramo sempre chegam à mesma paridade — um Caule Yang se pareia apenas com um Ramo Yang, e um Caule Yin apenas com um Ramo Yin. Todo pareamento Yang-Yang ou Yin-Yin é impossível por construção, o que reduz a lista de cento e vinte para sessenta.

O mesmo resultado é alcançado contando: os Caules se repetem a cada dez passos e os Ramos a cada doze, então os dois voltam ao seu alinhamento inicial no menor número de anos divisível por ambos — o mínimo comum múltiplo de dez e doze, que é sessenta.

Uma consequência útil: um par revela sua própria paridade à primeira vista. Os pares de numeração ímpar na tabela abaixo são Yang-Yang, os pares de numeração par são Yin-Yin, e não existe um Caule Yang assentado sobre um Ramo Yin. Quando um mapa parece conter um, um dos dois caracteres foi lido errado.

3. Como se lê um pilar

Um pilar é escrito com o Caule acima e o Ramo abaixo, e cada metade carrega sua própria informação. O Caule nomeia um elemento e uma polaridade: Jia (甲) é Madeira Yang, Yi (乙) é Madeira Yin, Bing (丙) é Fogo Yang, e assim por diante pelos dez. O Ramo nomeia um animal, uma estação, uma direção e um período de duas horas do dia: Zi (子) é o Rato, o meio do inverno, o norte, e as horas em torno da meia-noite.

Assim, o par Jia Chen (甲辰) se lê como Madeira Yang assentada sobre o Dragão. A metade superior diz o que é a energia — a árvore alta, no caso de Jia; a metade inferior diz onde ela se encontra — o ramo Dragão, o fim da primavera, o sudeste. Nenhuma das metades é um modificador da outra; são duas camadas do mesmo momento.

Essa é também a estrutura de um mapa BaZi: quatro pilares, cada um com um Caule acima e um Ramo abaixo, para o ano, o mês, o dia e a hora do nascimento. Os Ramos são a fileira inferior do mapa, e os Caules ocultos dentro deles acrescentam uma terceira camada abaixo disso.

4. Os sessenta pares

O ciclo completo, em ordem. As colunas Caule e Ramo trazem o pinyin e o caractere; o animal é o signo do zodíaco do Ramo, dado por conveniência porque os pilares do ano costumam ser mencionados dessa forma. O arranjo do Lo Shu e as outras tabelas fixas da base de conhecimento estão reunidos nas tabelas de referência.

#	Caule	Ramo	Animal
1	甲 Jia — Madeira Yang	子 Zi	Rato
2	乙 Yi — Madeira Yin	丑 Chou	Boi
3	丙 Bing — Fogo Yang	寅 Yin	Tigre
4	丁 Ding — Fogo Yin	卯 Mao	Coelho
5	戊 Wu — Terra Yang	辰 Chen	Dragão
6	己 Ji — Terra Yin	巳 Si	Serpente
7	庚 Geng — Metal Yang	午 Wu	Cavalo
8	辛 Xin — Metal Yin	未 Wei	Cabra
9	壬 Ren — Água Yang	申 Shen	Macaco
10	癸 Gui — Água Yin	酉 You	Galo
11	甲 Jia — Madeira Yang	戌 Xu	Cão
12	乙 Yi — Madeira Yin	亥 Hai	Porco
13	丙 Bing — Fogo Yang	子 Zi	Rato
14	丁 Ding — Fogo Yin	丑 Chou	Boi
15	戊 Wu — Terra Yang	寅 Yin	Tigre
16	己 Ji — Terra Yin	卯 Mao	Coelho
17	庚 Geng — Metal Yang	辰 Chen	Dragão
18	辛 Xin — Metal Yin	巳 Si	Serpente
19	壬 Ren — Água Yang	午 Wu	Cavalo
20	癸 Gui — Água Yin	未 Wei	Cabra
21	甲 Jia — Madeira Yang	申 Shen	Macaco
22	乙 Yi — Madeira Yin	酉 You	Galo
23	丙 Bing — Fogo Yang	戌 Xu	Cão
24	丁 Ding — Fogo Yin	亥 Hai	Porco
25	戊 Wu — Terra Yang	子 Zi	Rato
26	己 Ji — Terra Yin	丑 Chou	Boi
27	庚 Geng — Metal Yang	寅 Yin	Tigre
28	辛 Xin — Metal Yin	卯 Mao	Coelho
29	壬 Ren — Água Yang	辰 Chen	Dragão
30	癸 Gui — Água Yin	巳 Si	Serpente
31	甲 Jia — Madeira Yang	午 Wu	Cavalo
32	乙 Yi — Madeira Yin	未 Wei	Cabra
33	丙 Bing — Fogo Yang	申 Shen	Macaco
34	丁 Ding — Fogo Yin	酉 You	Galo
35	戊 Wu — Terra Yang	戌 Xu	Cão
36	己 Ji — Terra Yin	亥 Hai	Porco
37	庚 Geng — Metal Yang	子 Zi	Rato
38	辛 Xin — Metal Yin	丑 Chou	Boi
39	壬 Ren — Água Yang	寅 Yin	Tigre
40	癸 Gui — Água Yin	卯 Mao	Coelho
41	甲 Jia — Madeira Yang	辰 Chen	Dragão
42	乙 Yi — Madeira Yin	巳 Si	Serpente
43	丙 Bing — Fogo Yang	午 Wu	Cavalo
44	丁 Ding — Fogo Yin	未 Wei	Cabra
45	戊 Wu — Terra Yang	申 Shen	Macaco
46	己 Ji — Terra Yin	酉 You	Galo
47	庚 Geng — Metal Yang	戌 Xu	Cão
48	辛 Xin — Metal Yin	亥 Hai	Porco
49	壬 Ren — Água Yang	子 Zi	Rato
50	癸 Gui — Água Yin	丑 Chou	Boi
51	甲 Jia — Madeira Yang	寅 Yin	Tigre
52	乙 Yi — Madeira Yin	卯 Mao	Coelho
53	丙 Bing — Fogo Yang	辰 Chen	Dragão
54	丁 Ding — Fogo Yin	巳 Si	Serpente
55	戊 Wu — Terra Yang	午 Wu	Cavalo
56	己 Ji — Terra Yin	未 Wei	Cabra
57	庚 Geng — Metal Yang	申 Shen	Macaco
58	辛 Xin — Metal Yin	酉 You	Galo
59	壬 Ren — Água Yang	戌 Xu	Cão
60	癸 Gui — Água Yin	亥 Hai	Porco

5. Encontrando o pilar do ano

O pilar do ano é fixo no ciclo, não atribuído a cada ano manualmente. O par Jia Zi é o primeiro dos sessenta, e um ano cujo pilar é Jia Zi ancora a contagem: o ano seguinte é Yi Chou, o próximo depois desse é Bing Yin, e a contagem segue até o par sessenta antes de retornar a Jia Zi. A âncora clássica usada para a era moderna é 1984, um ano de Jia Zi.

Assim, o pilar de qualquer ano é encontrado contando sua distância de uma âncora conhecida e tomando o resto da divisão por sessenta. Conte os anos inteiros entre os dois, divida esse número por sessenta, e leia o resto como uma posição na tabela acima, com um resto de zero significando o sexagésimo par. A mesma resposta é produzida por qualquer outro ano âncora conhecido: os passos avançam de um em um em cada lista, então a aritmética é uma questão de distância, não de um ponto de partida especial.

Duas fronteiras importam. Primeiro, o pilar de um ano não é o ano civil. O ano muda em Li Chun (立春), o termo solar do início de fevereiro, então alguém nascido na segunda metade de janeiro pertence ao pilar do ano anterior — um ponto explicado no calendário chinês. Segundo, o Ano Novo lunar também não é essa fronteira; o festival da primavera se move pelo fim de janeiro e fevereiro e pode cair em qualquer um dos lados de Li Chun.

6. Os pilares do dia, do mês e da hora

O ano é o mais fácil. Os outros três pilares em um mapa de BaZi seguem cada um a sua própria regra.

O pilar do dia não é derivado do ano de forma alguma. Ele corre como uma sequência contínua própria de sessenta, contando sem interrupção através dos séculos, de modo que o pilar do dia sob o qual você nasceu é uma posição fixa em uma longa contagem que não tem relação com o seu ano de nascimento. Essa contagem é para o que serve uma calculadora — a âncora e o total corrente são tratados lá, e não devem ser reconstruídos a partir de um pilar do ano.

O pilar do mês segue os doze meses solares. A sequência começa com o mês do Tigre em Li Chun, e cada mês seguinte começa no próximo dos doze termos solares que abrem um mês, então o Ramo do mês é definido pelo calendário e não pela lua. O Caule do mês vem do Caule do ano por uma regra fixa, então o pilar do ano decide de qual conjunto de doze pares de meses os meses daquele ano são tirados.

O pilar da hora segue os doze períodos de duas horas do dia, começando com a hora Zi por volta da meia-noite e percorrendo todos os doze Ramos. Seu Caule é derivado do Caule do dia da mesma forma: o pilar do dia fixa os doze pares de horas que lhe pertencem.

7. Na Yin, a camada acima

Há uma segunda rotulagem, mais antiga, dos sessenta pares, chamada Na Yin (納音), "sons aceitos". Onde o Caule e o Ramo contribuem cada um com um elemento próprio, o Na Yin atribui um único nome de elemento ao par como um todo — então um pilar pode ler como Madeira Yang no Caule enquanto o Na Yin dá à combinação um nome próprio.

O Na Yin é tratado como uma camada própria de leitura, usada em alguns ramos do BaZi e na seleção de datas, e não é simplesmente a soma dos dois caracteres. Seus valores são uma tabela de consulta própria; eles não são reproduzidos aqui, e um mapa deve tomá-los da calculadora em vez de das metades de um pilar.

8. Por que o ciclo importa

Três coisas decorrem diretamente do ciclo, e são a razão pela qual vale a pena conhecê-lo pela estrutura e não apenas pela calculadora.

O pilar do ano nomeia o ano. O signo animal que as pessoas reconhecem — o ano do Rato, o ano do Dragão, o ano do Cavalo — é a metade Ramo do pilar do ano, enquanto a metade Caule nomeia o elemento. Um ano é falado como ambos ao mesmo tempo, e o Grande Duque é lido a partir do Ramo do ano, razão pela qual o setor do Tai Sui se move uma posição a cada ano solar.

O pilar do dia carrega o eu. No BaZi o Caule do pilar do dia é o Mestre do Dia: o caractere contra o qual todo o mapa é lido, com cada outro Caule e Ramo descrito por sua relação com esse. Os Dez Deuses são exatamente essas relações, e não podem ser lidos sem primeiro fixar o pilar do dia.

O ciclo define o ritmo do retorno. O ano animal de uma pessoa retorna a cada doze anos, e o par completo — o mesmo Caule e o mesmo Ramo juntos, que é o que o ciclo Jiazi de fato marca — retorna uma vez a cada sessenta. Essa diferença é a razão pela qual o retorno de doze anos é um marco social e o de sessenta anos é um círculo completo genuíno: só aos sessenta ambas as metades do pilar são as mesmas do nascimento.

9. Perguntas frequentes

O que é o ciclo de 60 Jiazi?

É o ciclo sexagenário: os dez Caules Celestiais e os doze Ramos Terrestres escritos em pares, avançando juntos um passo de cada vez, o que produz uma sequência fixa de sessenta combinações antes que o primeiro par retorne. É usado para nomear anos e dias, e seus pares são os pilares de um mapa de BaZi.

Por que há exatamente sessenta pares e não cento e vinte?

Porque ambos os ciclos alternam Yang e Yin e os dois avançam juntos, então um Caule e um Ramo sempre se encontram na mesma polaridade: Yang emparelha com Yang e Yin com Yin, e os emparelhamentos mistos nunca ocorrem. Isso deixa sessenta combinações das cento e vinte que dez Caules e doze Ramos poderiam formar.

Como encontro o meu pilar do dia?

O pilar do dia vem de uma contagem contínua de sessenta dias que corre independentemente do ano, então não pode ser calculado de volta a partir do seu ano de nascimento à mão. Use uma calculadora — a calculadora de BaZi fornece os quatro pilares a partir da sua data e hora de nascimento, incluindo o Mestre do Dia, que é o Caule do pilar do dia.

Por que o pilar do ano muda no início de fevereiro?

Porque o pilar do ano segue o ano solar, que começa em Li Chun (立春) por volta de 4 de fevereiro, não em 1º de janeiro e não no Ano Novo lunar. Nascimentos antes de Li Chun assumem o pilar do ano anterior. O calendário chinês apresenta os dois anos novos e por que o feng shui e o BaZi usam o solar.

O que é Na Yin?

Na Yin (納音) é uma nomeação separada dos sessenta pares que atribui um elemento ao par como um todo, em vez de ler o Caule e o Ramo separadamente. É uma camada mais antiga que a própria leitura dos pilares e é usada em alguns trabalhos de BaZi e na seleção de datas. Seus valores são uma tabela de consulta; eles não são mostrados aqui.