І-Цзін (Їцзін): Книга змін і як робиться ворожіння

І-Цзін — у піньїні Їцзін (易經), Книга змін — це найдавніший безперервний текст китайської традиції та корінь її ворожіння. Це книга шістдесяти чотирьох фігур, гексаграм, кожна з яких побудована з шести перерваних і безперервних ліній; і водночас це філософія змін, у якій кожна ситуація розуміється як фаза, що переходить в іншу фазу. Саме через цю подвійну природу її читають уже три тисячі років — і як оракул, і як твір мудрості.

Ця стаття відкриває розділ ворожіння в базі знань. Вона пояснює, з чого складається система, як ворожіння здійснюється вручну та на що результат претендує, а на що ні — той самий стандарт чесності, застосований до феншуй і до Бацзи, застосовується і тут.

З чого складається система

Усе в І-Цзін побудоване на одній відмінності: лінія буває ян (суцільна лінія, ⚊) або інь (перервана лінія, ⚋). Три складені лінії утворюють триграму, і вісім триграм — Цянь, Кунь, Чжень, Сюнь, Кань, Лі, Ґень, Дуй — це ті самі вісім фігур, що організовують вісім напрямків багуа. Шість складених ліній утворюють гексаграму: нижня триграма знизу, верхня триграма зверху. Вісім триграм, помножені на вісім, дають шістдесят чотири гексаграми, і вважається, що разом вони описують кожну ситуацію, у якій може опинитися людина.

Традиційно розрізняють два розташування триграм. Послідовність Раннього Неба, приписувана Фу Сі, — це статичне, симетричне розташування, що описує порядок речей до того, як світ починає рухатися; саме це розташування стоїть за багуа Раннього Неба. Послідовність Пізнішого Неба, приписувана Вен-вану, — це динамічне розташування світу в тому вигляді, як він насправді функціонує, і саме його використовує кожна компасна школа — дивіться багуа Пізнішого Неба. Канонічна книга використовує порядок Вен-вана для своїх шістдесяти чотирьох гексаграм.

Гексаграму читають знизу вгору: перша лінія — це ситуація в тому вигляді, як вона стоїть на своїй основі, шоста лінія — це те, куди вона прямує. Кожна гексаграма має назву, судження (коротке твердження про результат) та образ (картину з природи, запропоновану як настанова) — і найдавніший шар тексту є саме таким коротким і таким стислим. Усе інше в книзі — це коментар.

Два класичні методи

Стебла деревію

Традиційний метод використовує п'ятдесят стебел деревію. Одне відкладають і ніколи не використовують; решту сорок дев'ять випадково ділять на дві купки, потім відлічують по чотири, а залишок стебел від кожної операції відкладають. Три такі операції дають одну лінію, а шість ліній — вісімнадцять операцій загалом — дають гексаграму. Метод повільний навмисно: класична традиція розглядає час, витрачений на поводження зі стеблами, зі зосередженим питанням у думках, як частину ворожіння, а не як перешкоду перед ним.

Три монети

Практичний метод використовує три монети. Орел рахується як 3, а решка — як 2, тож один кидок дає в сумі 6, 7, 8 або 9:

• 6 — три решки — це старий інь, перервана лінія, яка зміниться;
• 7 — дві решки та орел — це молодий ян, суцільна лінія, яка залишається;
• 8 — одна решка та два орли — це молодий інь, перервана лінія, яка залишається;
• 9 — три орли — це старий ян, суцільна лінія, яка зміниться.

Шість кидків, по одному на лінію, знизу вгору, дають гексаграму. Метод монет швидший і не менш класичний на практиці; обидва дають результат одного роду.

Як робиться ворожіння

Ворожіння починається з питання, і якість питання визначає більшу частину того, що слідує далі. І-Цзін — поганий інструмент для «чи буду я щасливий?» і добрий для конкретних ситуацій із реальною ставкою: чи приймати пропозицію, як діяти в суперечці, у чому насправді полягає перешкода в проєкті, через що проходять стосунки. Класична настанова — запитати один раз, щиро, і не перепитувати знову й знову, доки відповідь не стане приємною.

Кидок дає дві речі. Початкова гексаграма описує ситуацію такою, як вона є, з власним судженням та образом. Будь-які лінії, що випали змінними (6 або 9), читаються окремо — вони позначають точки руху, місця, де ситуація повертає. Потім змінні лінії інвертуються, і результат — це перетворена гексаграма: ті самі шість позицій після зміни. Читання вердикту означає читання початкової фігури, рухомих ліній і перетвореної фігури разом як одного руху від теперішнього стану до прийдешнього.

Поруч із канонічним текстом стоїть коментаторська традиція, відома як Десять крил (十翼), — класичні есе, що перетворюють посібник із ворожіння на філософію змін, зокрема Великий коментар, який розглядає, як функціонує сама зміна. Традиційно їх приписують Конфуцію та його школі; історично це праця кількох рук протягом століть.

Один технічний нащадок має значення для практиків. У робочому ворожінні форма, яку найчастіше використовують для конкретних питань, — це Вен Ван Ґуа (文王卦), також звана Лю Яо (六爻, «шість ліній», із системою нацзя 納甲). Вона використовує ті самі шістдесят чотири гексаграми, але приєднує до кожної лінії Небесні стовбури, Земні гілки, П'ять елементів і набір відношень та читає їх тією самою лексикою, що й Бацзи. Її посібники належать до цього розділу й подаються окремо.

Чим І-Цзін не є

Це не машина для передбачень, яка усуває рішення. Класичне читання тексту передбачає, що той, хто запитує, залишається відповідальним: гексаграма прояснює структуру ситуації та напрямок, у якому вона рухається, а судження часто є порадою щодо поведінки, а не передбаченням подій. Вона також не є взаємозамінною з іншими мистецтвами. Бацзи читає життя з даних народження, феншуй читає місце з його форми та напрямків, а І-Цзін читає питання з кидка. Звертання до неправильного інструмента — найпоширеніша помилка початківця.

Поширені запитання

Скільки існує гексаграм і як вони формуються?

Шістдесят чотири. Кожна побудована з шести ліній, що читаються знизу вгору; нижні три лінії утворюють одну триграму, а верхні три — іншу, тож шістдесят чотири гексаграми — це вісім триграм, попарно поєднаних одна з одною в кожній комбінації. Самі вісім триграм пояснюються у Восьми триграмах.

Що означають змінні лінії?

Змінна лінія — це лінія, що випала як 6 або 9 — старий інь або старий ян — а не як стабільні 7 чи 8. Вона позначає точку в ситуації, що перебуває в русі, і читається як конкретна настанова чи застереження поряд із судженням гексаграми. Коли лінії змінюються, гексаграма, яку вони утворюють після зміни, — це перетворена гексаграма, що описує напрямок, якого набуває ситуація.

Чи можу я використовувати три монети замість стебел деревію?

Так. Метод монет є класичною практикою сам по собі й зазвичай обирається в сучасному вжитку; метод деревію повільніший і більш церемоніальний, і деякі практики віддають йому перевагу саме з цієї причини. Важливо те, що питання визначене до кидка і що ворожіння виконується чесно після нього.

Чи І-Цзін — це те саме, що феншуй або Бацзи?

Ні, хоча вони поділяють той самий символічний алфавіт інь і ян, П'яти елементів і восьми триграм. Феншуй читає простір з його форми та напрямків, Бацзи читає життя з чотирьох стовпів натальної карти, а І-Цзін читає питання з кидка. Збіг у лексиці реальний; питання, на які вони відповідають, різні.

Куди рухатися далі

Два інші класичні методи, що стоять поряд з І-Цзін — Ці Мень Дунь Цзя та Да Лю Жень, а також легші техніки, як-от Мей Хуа Ї Шу, — висвітлюються окремо в цьому розділі. Якщо ви новачок у символічній системі, що стоїть за ними всіма, почніть із Восьми триграм і багуа; якщо ви хочете побачити ту саму лексику, застосовану до людини, а не до питання, посібник із Бацзи — це місце, з якого варто почати.