Glosario de términos de la metafísica china
La metafísica china lleva su vocabulario de un sistema a otro: el qi se lee en una casa y en una carta, los mismos ocho trigramas organizan la brújula y el oráculo, y los Cinco Elementos aparecen por todas partes como el lenguaje en el que se enuncian las relaciones. Un lector que se topa con un término por primera vez en mitad de un artículo no debería tener que salir de él para buscar la palabra en otra parte.
Esta página es el único lugar donde se define ese vocabulario. Cada entrada da el término tal como se escribe en esta base de conocimientos, sus caracteres y su pinyin, una frase de significado llano y un enlace al artículo donde el término se trata como es debido. Las definiciones son de una sola frase a propósito: lo que un término significa en una frase, no lo que un capítulo podría decir sobre él.
1. Cómo leer estas entradas
La definición de una sola frase es deliberadamente plana y no sustituye al artículo. Cuando una escuela discrepa de otra sobre el significado de un término, la entrada lo dice en lugar de elegir un ganador — varias de las palabras de abajo tienen más de un sentido en la tradición, y aplanarlas induciría a error al lector que después consulte las fuentes. Prefiere el artículo cuando el término importe para una decisión.
Cuando los caracteres aparecen como pareja, el primero es la forma clásica y el segundo la escritura simplificada que se usa en el chino moderno. Las tablas de referencia contienen los números que hay detrás de estos términos — los grados, las direcciones y las correspondencias — y son el complemento de esta página.
2. Fundamentos: el qi, la polaridad y los Cinco Elementos
Todo lo demás en este glosario se construye sobre estas pocas ideas. Son las palabras que un practicante usa sin explicación, dando por supuesto que el lector ya las tiene.
| Término | Caracteres y pinyin | Qué significa | Explicado en |
|---|---|---|---|
| Qi | 氣 qì | La energía que la tradición lee y ajusta — algo que se mueve, se reúne y se dispersa, más que una sustancia. | Qué es el feng shui |
| Yin y yang | 陰陽 yīnyáng | Los dos polos en que se divide cualquier movimiento del qi — quieto y activo, oscuro y luminoso, receptor y dador — cada uno con la semilla del otro. | Qué es el feng shui |
| Wu Xing | 五行 wǔxíng | Las cinco fases — Madera, Fuego, Tierra, Metal y Agua — con las que se describe y se relaciona el qi. | Los Cinco Elementos |
| Madera | 木 mù | La fase del crecimiento y la expansión, en la que comienza un ciclo. | Madera |
| Fuego | 火 huǒ | La fase del calor y el brillo, en plena expansión. | Fuego |
| Tierra | 土 tǔ | La fase de la estabilidad y la transición, situada en el centro. | Tierra |
| Metal | 金 jīn | La fase de la contracción, la claridad y la estructura. | Metal |
| Agua | 水 shuǐ | La fase de la profundidad, el frío, el almacenamiento y la reunión. | Agua |
| Ciclo de generación | 相生 xiāngshēng | La secuencia en la que cada fase alimenta a la siguiente, leída como apoyo. | Los Cinco Elementos |
| Ciclo de control | 相剋 xiāngkè | La secuencia en la que cada fase refrena a otra, leída como presión y corrección. | Los Cinco Elementos |
| Troncos Celestes | 天干 tiāngān | Los diez signos, cinco yang y cinco yin, que escriben la mitad superior de cada pilar y buena parte del anillo de la brújula. | Los Diez Troncos Celestes |
| Ramas Terrestres | 地支 dìzhī | Los doce signos que escriben la mitad inferior de cada pilar, cada uno con un animal, un elemento y una estación. | Las 12 Ramas Terrestres |
| Pilar | 柱 zhù · 四柱 sìzhù | Una posición de una carta — año, mes, día u hora — escrita como un tronco sobre su rama. | BaZi |
| Taiji | 太極 tàijí | El todo indiviso del que se separan el yin y el yang, dibujado como el círculo que rodea las dos mitades. | Qué es el feng shui |
| Qi vivo y qi muerto | 生氣 shēngqì · 死氣 sǐqì | El contraste clásico entre el qi que se reúne y sostiene un lugar y el qi que se ha estancado o se ha vuelto destructivo; los textos trazan la línea entre ellos en lugares distintos. | Qué es el feng shui |
3. La astrología china: el vocabulario del BaZi
Estos términos pertenecen a la lectura de una vida y no de un lugar. Se recogen aquí porque aparecen en la base de conocimientos siempre que se habla de una carta y porque varios de ellos —los troncos y las ramas sobre todo— son también el alfabeto de la brújula.
| Término | Caracteres y pinyin | Qué significa | Explicado en |
|---|---|---|---|
| BaZi | 八字 bāzì | «Ocho caracteres»: una vida leída a partir de los cuatro pilares del momento del nacimiento y de sus relaciones entre los Cinco Elementos. | BaZi |
| Amo del Día | 日主 rìzhǔ | El tronco del pilar del día, tomado como el punto de vista desde el que se lee toda la carta. | BaZi |
| Diez Dioses | 十神 shíshén | Las diez relaciones que cualquier tronco guarda con el Amo del Día — recurso, compañero, producción, riqueza y oficial, cada una en dos formas. | Los Diez Dioses |
| Shen Sha | 神煞 shénshà | Los marcadores de «espíritu y demonio» que se añaden a una carta a partir de combinaciones de troncos y ramas, leídos como matiz y énfasis más que como veredicto. | Estrellas Simbólicas |
| Jiazi | 六十甲子 liùshí jiǎzǐ | El ciclo que se forma emparejando los diez troncos con las doce ramas, usado para contar por igual años, meses, días y horas. | El ciclo Jiazi |
| Pilar del año | 年柱 niánzhù | El pilar del año de nacimiento, tomado del año solar chino y no del año natural. | BaZi |
| Pilar del mes | 月柱 yuèzhù | El pilar del mes de nacimiento, cuyo límite es un término solar y no el día primero del mes. | BaZi |
| Pilar del día | 日柱 rìzhù | El pilar del día de nacimiento, cuyo tronco es el Amo del Día de la carta. | BaZi |
| Pilar de la hora | 時柱 shízhù | El pilar de la hora de nacimiento, tomado de los doce períodos en que se divide el día. | BaZi |
| Pilar de la suerte | 大運 dàyùn | Un largo tramo de años unido a una carta y leído como el fondo sobre el que la carta natal se encuentra con el tiempo. | BaZi |
| Choque | 沖 chōng | Oposición directa entre dos ramas o dos pilares, leída como movimiento, separación o cambio. | Las 12 Ramas Terrestres |
| Combinación | 合 hé | Una relación de unión entre ramas, o entre un tronco y una rama, leída como atracción y alianza. | Las 12 Ramas Terrestres |
| Tronco oculto | 藏干 cánggān | Los troncos que lleva dentro una Rama Terrestre, de los que se lee buena parte del comportamiento de la rama. | Las 12 Ramas Terrestres |
4. La brújula y el calendario
Las escuelas de la brújula toman la dirección y el tiempo como su evidencia, y sus términos nombran los instrumentos, las cuadrículas y los límites con los que trabajan.
| Término | Caracteres y pinyin | Qué significa | Explicado en |
|---|---|---|---|
| Lo Shu | 洛書 luòshū | La disposición cuadrada de los números del uno al nueve a partir de la cual se construye toda carta de brújula. | Tablas de referencia |
| He Tu | 河圖 hétú | El diagrama más antiguo que empareja números con elementos en lugar de disponerlos en un cuadrado. | El He Tu |
| Bagua | 八卦 bāguà | «Ocho trigramas»: las ocho figuras que cartografían direcciones, estaciones, familias y fases. | ¿Qué es el Bagua? |
| Trigrama | 卦 guà | Una de las ocho figuras de tres líneas, construida con líneas yang y yin, de la que se forman palacios y hexagramas. | Los Ocho Trigramas |
| Bagua del Cielo Anterior | 先天八卦 xiāntiān bāguà | La disposición simétrica de los trigramas, leída como el orden de las cosas antes de que el mundo empiece a moverse. | Bagua del Cielo Anterior |
| Bagua del Cielo Posterior | 後天八卦 hòutiān bāguà | La disposición dinámica que sitúa los trigramas por dirección y estación, y la que usan las escuelas de la brújula. | Bagua del Cielo Posterior |
| Palacio | 宮 gōng | Una de las nueve celdas de la cuadrícula, a la que pertenecen una dirección, un trigrama y una estrella. | Tablas de referencia |
| Número Kua | 命卦 mìngguà | El número que se asigna a una persona a partir del año de nacimiento y el sexo en el sistema de las Ocho Mansiones, que fija sus direcciones favorables. | El número Kua |
| Orientación y asiento | 向 · 坐 xiàng · zuò | Las dos direcciones de un edificio — el lado hacia el que mira y el lado sobre el que se apoya — de las que se traza toda carta de brújula. | Parámetros de la carta natal |
| 24 Montañas | 二十四山 èrshísì shān | El anillo de direcciones de la brújula, cada una de las ocho direcciones dividida en sus tres sectores. | Las 24 Montañas |
| Luopan | 羅盤 luópán | La brújula tradicional del feng shui, cuyos anillos concéntricos llevan las montañas, las estrellas y los hexagramas. | Las 24 Montañas |
| Li Chun | 立春 lìchūn | El término solar que abre el año solar chino, y el límite que decide a qué año pertenece un nacimiento. | El calendario chino |
| Términos solares | 節氣 jiéqì | Los marcadores que dividen el año solar en estaciones y fijan los límites de los meses que se usan en astrología. | El calendario chino |
| Mapa Bagua | 八卦圖 bāguà tú | La superposición de las ocho direcciones sobre un plano, usada para situar habitaciones y sectores en una lectura. | El mapa Bagua |
5. Las escuelas y su práctica
El grupo más numeroso, y aquel en el que los términos se encuentran más a menudo sin explicación: los nombres de direcciones, estrellas y aflicciones, y el vocabulario clásico del relieve.
| Término | Caracteres y pinyin | Qué significa | Explicado en |
|---|---|---|---|
| Ba Zhai | 八宅 bāzhái | «Ocho Mansiones»: el sistema que lee las direcciones de una casa frente al Kua de las personas que viven en ella. | Ba Zhai |
| Sheng Qi | 生氣 shēngqì | La dirección favorable más fuerte del conjunto de las Ocho Mansiones, asociada al crecimiento y la oportunidad; las mismas palabras llevan también el sentido general de qi viviente. | Sheng Qi |
| Tian Yi | 天醫 tiānyī | La dirección favorable asociada a la salud y la recuperación. | Tian Yi |
| Yan Nian | 延年 yánnián | La dirección favorable asociada a las relaciones y la longevidad. | Yan Nian |
| Fu Wei | 伏位 fúwèi | La dirección favorable y silenciosa, leída como continuidad, estabilidad y descanso. | Fu Wei |
| Huo Hai | 禍害 huòhài | La más leve de las direcciones desfavorables, asociada a la fricción y a las pérdidas pequeñas. | Huo Hai |
| Wu Gui | 五鬼 wǔguǐ | La dirección desfavorable asociada al conflicto, al rumor y a los problemas repentinos. | Wu Gui |
| Liu Sha | 六煞 liùshà | La dirección desfavorable asociada al desequilibrio emocional y al enredo. | Liu Sha |
| Jue Ming | 絕命 juémìng | La más grave de las direcciones desfavorables del conjunto de las Ocho Mansiones. | Jue Ming |
| Estrellas Voladoras | 飛星 fēixīng | El sistema en el que nueve estrellas se mueven por los nueve palacios de una carta según el período, el año y el mes. | Estrellas Voladoras |
| Xuan Kong | 玄空 xuánkōng | «Vacío misterioso»: la tradición de cartas de brújula basadas en el tiempo a la que pertenecen las Estrellas Voladoras. | La guía completa |
| Xuan Kong Da Gua | 玄空大卦 xuánkōng dàguà | La rama del Xuan Kong que lee hexagramas construidos a partir de la puerta, la orientación y el tiempo. | Qué escuela |
| San He | 三合 sānhé | La tradición construida sobre las armonías triples de las ramas, más fuerte en el relieve y la colocación del agua. | Qué escuela |
| San Yuan | 三元 sānyuán | La tradición organizada por los ciclos del tiempo, de la que descienden los métodos del Xuan Kong. | Qué escuela |
| Período | 運 yùn | El ciclo largo que decide qué estrella gobierna una carta; cambia al dar la vuelta un ciclo, no cada año. | La guía completa |
| Cinco Amarillo | 五黃 wǔhuáng | La estrella central de la cuadrícula, leída como Tierra densa — callada en el centro y problemática cuando se la perturba en un sector concurrido. | La estrella Cinco Amarillo |
| Tai Sui | 太歲 tàisuì | El Gran Duque: la rama del año solar en curso, una posición que se respeta en lugar de perturbarse. | Tai Sui |
| San Sha | 三煞 sānshà | «Los tres asesinatos»: tres ramas que se mueven con el año y que se evitan para cavar, construir y hacer trabajos pesados. | San Sha |
| Sui Po | 歲破 suìpò | La rama opuesta al Tai Sui, la ruptura del año, tratada como el sector menos adecuado para obras importantes. | Sui Po |
| Ming Tang | 明堂 míngtáng | La «sala luminosa»: el espacio abierto y llano delante de un emplazamiento o edificio donde se reúne el qi que llega. | La Escuela de la Forma |
| Sha Qi | 煞氣 shàqì | La energía amenazante que lleva una forma o una dirección — una carretera recta, una esquina afilada, un saliente. | La Escuela de la Forma |
| Luan Tou | 巒頭 luántóu | La Escuela de la Forma: la lectura de un lugar a partir del relieve, el agua y la estructura visible. | La Escuela de la Forma |
| Boca del Qi | 氣口 qìkǒu | La entrada, por donde entra en una casa la energía del entorno y desde la cual se distribuye. | La entrada |
Dos de estas entradas se leen en más de un sentido, y la base de conocimientos los mantiene separados a propósito. Sheng Qi es una dirección en el sistema de las Ocho Mansiones y también la palabra general para el qi viviente; Período nombra un ciclo largo en el Xuan Kong y no tiene ningún significado anual. Cuando un término se usa en un artículo, el sistema que lo rodea es el que fija su sentido.
6. Los oráculos
El vocabulario de hacer una pregunta, distinto del de leer un espacio o una vida. Estos términos pertenecen al I Ching y al método de trabajo construido sobre él.
| Término | Caracteres y pinyin | Qué significa | Explicado en |
|---|---|---|---|
| I Ching | 易經 Yìjīng | El Libro de los Cambios: el texto clásico de adivinación construido con hexagramas y sus sentencias. | El I Ching |
| Hexagrama | 卦 guà · 六十四卦 | La figura de seis líneas, leída de abajo arriba, que produce una tirada. | El I Ching |
| Línea móvil | 動爻 dòngyáo | Una línea tirada como yin viejo o yang viejo, leída como un punto en el que la situación está en movimiento. | El I Ching |
| Wen Wang Gua | 文王卦 Wénwáng guà | El método de trabajo que lee un hexagrama a través de troncos, ramas, elementos y relaciones familiares. | Wen Wang Gua |
| Liu Yao | 六爻 liùyáo | «Seis líneas»: el nombre habitual del método Wen Wang Gua, tomado de las seis líneas que lee. | Wen Wang Gua |
| Seis Parientes | 六親 liùqīn | Los papeles domésticos — padre, hermano, hijo, riqueza y oficial o fantasma — como los que se lee una línea, a partir de la relación de su elemento con su palacio. | Wen Wang Gua |
| Seis Espíritus | 六獸 liùshòu | Los seis marcadores que se asignan a las líneas según el día de la tirada — dragón, ave, tierra, serpiente, tigre y guerrero — y que matizan la lectura. | Wen Wang Gua |
| Espíritu útil | 用神 yòngshén | El único pariente de una carta de Wen Wang Gua que representa el sujeto de la pregunta, elegido antes de juzgar nada más. | Wen Wang Gua |
7. Preguntas frecuentes
¿Cuál de estos términos debería aprender primero?
El qi, el yin y el yang y los Cinco Elementos, en ese orden: sobre ellos se construye cualquier otra entrada, y un lector que los tenga puede seguir la mayor parte de un artículo aunque el resto del vocabulario le resulte desconocido. Los trigramas vienen después, porque sostienen tanto la brújula como los oráculos.
¿Por qué aparece la misma palabra en más de un sistema?
Porque los sistemas comparten un alfabeto. Los troncos, las ramas, los trigramas y los Cinco Elementos estaban en uso antes que los métodos que los leen, y cada método tomó prestado el vocabulario y le dio un sentido propio. El artículo que usa un término fija su significado; la entrada de aquí nombra los sentidos en lugar de elegir entre ellos.
El pinyin se ve distinto en libros distintos. ¿Qué grafía es la correcta?
La base de conocimientos usa el pinyin Hanyu sin marcas de tono en el texto corrido, y añade los tonos solo donde un término se presenta por primera vez. Los libros antiguos suelen usar Wade-Giles, donde el mismo sonido se escribe de otra manera — «chi» por Qi, «pa kua» por Bagua. Las dos grafías son correctas en su sistema; la confusión solo surge al mezclarlas.
¿Significa un término de aquí lo mismo que en los textos clásicos?
No siempre, y las entradas lo dicen allí donde las escuelas divergen. Términos como Sheng Qi, Período o las aflicciones se han leído de distinta manera en linajes distintos, y las propias fuentes no coinciden. Cuando esta página da una sola frase, da el sentido que se usa en esta base de conocimientos y remite al artículo que expone el cuadro más completo.
¿Dónde están los números, los grados y las direcciones?
En las tablas de referencia, que son la otra mitad de esta página: la cuadrícula de Lo Shu, las parejas del He Tu, el anillo completo de las 24 Montañas con sus grados y las direcciones favorables y desfavorables de cada número Kua. Las herramientas de feng shui calculan esos mismos valores para tu propia casa, y la calculadora de BaZi hace el equivalente para una carta natal.