El ciclo Jiazi de 60: cómo los troncos y las ramas cuentan los años
La cronología china clásica cuenta por pares. Un Tronco Celeste y una Rama Terrestre se escriben juntos como una sola unidad —un pilar (柱)— y los dos ciclos avanzan en paralelo, un paso cada uno, de modo que las combinaciones se agotan y luego vuelven a empezar. La secuencia completa se llama ciclo Jiazi (甲子), por su primer par, y su longitud es de sesenta.
Este ciclo es el marco sobre el que el BaZi (Cuatro Pilares del Destino) escribe la carta de una persona: cuatro pilares, cada uno con un tronco y una rama, para el año, el mes, el día y la hora de nacimiento. También es la forma en que se nombran los propios años, y por eso un año puede describirse a la vez como año del Dragón y como año de Madera: dos afirmaciones sobre dos mitades distintas del mismo par.
1. Qué es el ciclo
Toma los diez Troncos en su orden fijo y las doce Ramas en el suyo, y escríbelos uno al lado del otro, avanzando ambos a la misma velocidad. El primer par es Jia Zi (甲子), el segundo Yi Chou (乙丑), el tercero Bing Yin (丙寅), y así sucesivamente. La lista de Troncos se termina antes que la de Ramas, así que vuelve a empezar mientras la de Ramas sigue corriendo, y los dos solo regresan juntos a su punto de partida después de sesenta pasos.
Esa única secuencia de sesenta pares es el ciclo sexagenario, también llamado los sesenta Jiazi. Nada en él está elegido: el orden de los Troncos, el orden de las Ramas y la regla de que avanzan juntos generan toda la lista.
2. Por qué diez y doce dan sesenta
Una primera conjetura sería que diez Troncos y doce Ramas pueden formar ciento veinte combinaciones, ya que en principio cada Tronco podría emparejarse con cada Rama. El ciclo contiene solo sesenta, y la razón es la polaridad.
Ambos ciclos alternan Yang y Yin. Los Troncos van Yang, Yin, Yang, Yin, y así sucesivamente; las Ramas hacen lo mismo. Como los dos avanzan juntos, un paso por año, un Tronco y una Rama llegan siempre a la misma paridad: un Tronco Yang se empareja solo con una Rama Yang, y un Tronco Yin solo con una Rama Yin. Todo emparejamiento Yang-Yang o Yin-Yin es imposible por construcción, lo que reduce la lista de ciento veinte a sesenta.
El mismo resultado se alcanza contando: los Troncos se repiten cada diez pasos y las Ramas cada doce, así que los dos vuelven a su alineación inicial en el menor número de años divisible por ambos: el mínimo común múltiplo de diez y doce, que es sesenta.
Una consecuencia útil: un par te dice su propia paridad de un vistazo. Los pares impares de la tabla de abajo son Yang-Yang, los pares de número par son Yin-Yin, y no existe un Tronco Yang sentado sobre una Rama Yin. Cuando una carta parece contener uno, uno de los dos caracteres se ha leído mal.
3. Cómo se lee un pilar
Un pilar se escribe con el Tronco arriba y la Rama abajo, y cada mitad lleva su propia información. El Tronco nombra un elemento y una polaridad: Jia (甲) es Madera Yang, Yi (乙) es Madera Yin, Bing (丙) es Fuego Yang, y así hasta los diez. La Rama nombra un animal, una estación, una dirección y un período de dos horas del día: Zi (子) es la Rata, pleno invierno, el norte y las horas en torno a la medianoche.
Así, el par Jia Chen (甲辰) se lee como Madera Yang sentada sobre el Dragón. La mitad superior dice qué es la energía —el árbol alto, en el caso de Jia—; la mitad inferior dice dónde se encuentra: la rama del Dragón, finales de la primavera, el sureste. Ninguna de las dos mitades modifica a la otra; son dos capas del mismo momento.
Esta es también la estructura de una carta de BaZi: cuatro pilares, cada uno con un Tronco arriba y una Rama abajo, para el año, el mes, el día y la hora de nacimiento. Las Ramas son la fila inferior de la carta, y los troncos ocultos que hay dentro de ellas añaden una tercera capa por debajo.
4. Los sesenta pares
El ciclo completo, en orden. Las columnas de Tronco y Rama dan el pinyin y el carácter; el animal es el signo zodiacal de la Rama, incluido por comodidad porque los pilares del año suelen nombrarse así. La disposición del Lo Shu y las demás tablas fijas de la base de conocimientos están juntas en las tablas de referencia.
| # | Tronco | Rama | Animal |
|---|---|---|---|
| 1 | 甲 Jia — Madera Yang | 子 Zi | Rata |
| 2 | 乙 Yi — Madera Yin | 丑 Chou | Buey |
| 3 | 丙 Bing — Fuego Yang | 寅 Yin | Tigre |
| 4 | 丁 Ding — Fuego Yin | 卯 Mao | Conejo |
| 5 | 戊 Wu — Tierra Yang | 辰 Chen | Dragón |
| 6 | 己 Ji — Tierra Yin | 巳 Si | Serpiente |
| 7 | 庚 Geng — Metal Yang | 午 Wu | Caballo |
| 8 | 辛 Xin — Metal Yin | 未 Wei | Cabra |
| 9 | 壬 Ren — Agua Yang | 申 Shen | Mono |
| 10 | 癸 Gui — Agua Yin | 酉 You | Gallo |
| 11 | 甲 Jia — Madera Yang | 戌 Xu | Perro |
| 12 | 乙 Yi — Madera Yin | 亥 Hai | Cerdo |
| 13 | 丙 Bing — Fuego Yang | 子 Zi | Rata |
| 14 | 丁 Ding — Fuego Yin | 丑 Chou | Buey |
| 15 | 戊 Wu — Tierra Yang | 寅 Yin | Tigre |
| 16 | 己 Ji — Tierra Yin | 卯 Mao | Conejo |
| 17 | 庚 Geng — Metal Yang | 辰 Chen | Dragón |
| 18 | 辛 Xin — Metal Yin | 巳 Si | Serpiente |
| 19 | 壬 Ren — Agua Yang | 午 Wu | Caballo |
| 20 | 癸 Gui — Agua Yin | 未 Wei | Cabra |
| 21 | 甲 Jia — Madera Yang | 申 Shen | Mono |
| 22 | 乙 Yi — Madera Yin | 酉 You | Gallo |
| 23 | 丙 Bing — Fuego Yang | 戌 Xu | Perro |
| 24 | 丁 Ding — Fuego Yin | 亥 Hai | Cerdo |
| 25 | 戊 Wu — Tierra Yang | 子 Zi | Rata |
| 26 | 己 Ji — Tierra Yin | 丑 Chou | Buey |
| 27 | 庚 Geng — Metal Yang | 寅 Yin | Tigre |
| 28 | 辛 Xin — Metal Yin | 卯 Mao | Conejo |
| 29 | 壬 Ren — Agua Yang | 辰 Chen | Dragón |
| 30 | 癸 Gui — Agua Yin | 巳 Si | Serpiente |
| 31 | 甲 Jia — Madera Yang | 午 Wu | Caballo |
| 32 | 乙 Yi — Madera Yin | 未 Wei | Cabra |
| 33 | 丙 Bing — Fuego Yang | 申 Shen | Mono |
| 34 | 丁 Ding — Fuego Yin | 酉 You | Gallo |
| 35 | 戊 Wu — Tierra Yang | 戌 Xu | Perro |
| 36 | 己 Ji — Tierra Yin | 亥 Hai | Cerdo |
| 37 | 庚 Geng — Metal Yang | 子 Zi | Rata |
| 38 | 辛 Xin — Metal Yin | 丑 Chou | Buey |
| 39 | 壬 Ren — Agua Yang | 寅 Yin | Tigre |
| 40 | 癸 Gui — Agua Yin | 卯 Mao | Conejo |
| 41 | 甲 Jia — Madera Yang | 辰 Chen | Dragón |
| 42 | 乙 Yi — Madera Yin | 巳 Si | Serpiente |
| 43 | 丙 Bing — Fuego Yang | 午 Wu | Caballo |
| 44 | 丁 Ding — Fuego Yin | 未 Wei | Cabra |
| 45 | 戊 Wu — Tierra Yang | 申 Shen | Mono |
| 46 | 己 Ji — Tierra Yin | 酉 You | Gallo |
| 47 | 庚 Geng — Metal Yang | 戌 Xu | Perro |
| 48 | 辛 Xin — Metal Yin | 亥 Hai | Cerdo |
| 49 | 壬 Ren — Agua Yang | 子 Zi | Rata |
| 50 | 癸 Gui — Agua Yin | 丑 Chou | Buey |
| 51 | 甲 Jia — Madera Yang | 寅 Yin | Tigre |
| 52 | 乙 Yi — Madera Yin | 卯 Mao | Conejo |
| 53 | 丙 Bing — Fuego Yang | 辰 Chen | Dragón |
| 54 | 丁 Ding — Fuego Yin | 巳 Si | Serpiente |
| 55 | 戊 Wu — Tierra Yang | 午 Wu | Caballo |
| 56 | 己 Ji — Tierra Yin | 未 Wei | Cabra |
| 57 | 庚 Geng — Metal Yang | 申 Shen | Mono |
| 58 | 辛 Xin — Metal Yin | 酉 You | Gallo |
| 59 | 壬 Ren — Agua Yang | 戌 Xu | Perro |
| 60 | 癸 Gui — Agua Yin | 亥 Hai | Cerdo |
5. Cómo se halla el pilar del año
El pilar del año está fijado en el ciclo; no se asigna cada año a mano. El par Jia Zi es el primero de los sesenta, y un año cuyo pilar sea Jia Zi ancla la cuenta: el año siguiente es Yi Chou, el otro Bing Yin, y la cuenta sigue hasta el par sesenta antes de volver a Jia Zi. El ancla clásica que se usa para la era moderna es 1984, un año de Jia Zi.
Así, el pilar de cualquier año se halla contando su distancia a un ancla conocida y tomando el resto de la división entre sesenta. Cuenta los años enteros entre los dos, divide ese número entre sesenta y lee el resto como una posición en la tabla de arriba, con un resto de cero que significa el sexagésimo par. Cualquier otro año ancla conocido produce la misma respuesta: los pasos avanzan de uno en uno en cada lista, así que la aritmética es una cuestión de distancia, no de un punto de partida especial.
Hay dos límites que importan. En primer lugar, el pilar de un año no es el año civil. El año cambia en Li Chun (立春), el término solar de principios de febrero, así que quien nace en la segunda mitad de enero pertenece al pilar del año anterior: un punto que se explica en el calendario chino. En segundo lugar, el Año Nuevo lunar tampoco es ese límite; la fiesta de la primavera se mueve entre finales de enero y febrero y puede caer a un lado u otro de Li Chun.
6. Los pilares del día, del mes y de la hora
El año es el fácil. Los otros tres pilares de una carta de BaZi siguen cada uno su propia regla.
El pilar del día no se deriva del año en absoluto. Corre como su propia secuencia continua de sesenta, contando sin interrupción a lo largo de los siglos, de modo que el pilar del día bajo el que naciste es una posición fija dentro de una cuenta larga que no guarda relación con tu año de nacimiento. Para eso está una calculadora: el ancla y el total acumulado se gestionan ahí, y no conviene reconstruirlos a partir de un pilar del año.
El pilar del mes sigue los doce meses solares. La secuencia empieza con el mes del Tigre en Li Chun, y cada mes siguiente comienza en el siguiente de los doce términos solares que abren un mes, así que la Rama del mes la fija el calendario y no la luna. El Tronco del mes se obtiene del Tronco del año mediante una regla fija, de modo que el pilar del año decide de qué conjunto de doce pares mensuales se toman los meses de ese año.
El pilar de la hora sigue los doce períodos de dos horas del día, empezando por la hora Zi en torno a la medianoche y recorriendo las doce Ramas. Su Tronco se deriva del Tronco del día de la misma manera: el pilar del día fija los doce pares horarios que le corresponden.
7. Nayin, la capa superior
Existe un segundo etiquetado, más antiguo, de los sesenta pares, llamado Nayin (納音), «sonidos aceptados». Mientras el Tronco y la Rama aportan cada uno un elemento propio, el Nayin asigna un único nombre de elemento al par en su conjunto, de modo que un pilar puede leerse como Madera Yang en el Tronco mientras el Nayin da a la combinación un nombre propio.
El Nayin se trata como una capa de lectura propia, se usa en algunas ramas del BaZi y en la selección de fechas, y no es simplemente la suma de los dos caracteres. Sus valores son una tabla de consulta aparte; no se reproducen aquí, y una carta debería tomarlos de la calculadora y no de las mitades de un pilar.
8. Por qué importa el ciclo
Tres cosas se derivan directamente del ciclo, y son la razón de que merezca la pena conocerlo por su estructura y no solo por la calculadora.
El pilar del año nombra el año. El signo animal que la gente reconoce —el año de la Rata, el año del Dragón, el año del Caballo— es la mitad Rama del pilar del año, mientras que la mitad Tronco nombra el elemento. Un año se menciona como las dos cosas a la vez, y al Gran Duque se lo lee desde la Rama del año, y por eso el sector de Tai Sui se desplaza una posición cada año solar.
El pilar del día lleva el yo. En el BaZi, el Tronco del pilar del día es el Maestro del Día: el carácter frente al que se lee toda la carta, y cada uno de los demás Troncos y Ramas se describe por su relación con ese. Los Diez Dioses son exactamente esas relaciones, y no se pueden leer sin fijar antes el pilar del día.
El ciclo marca el ritmo del retorno. El año animal de una persona vuelve cada doce años, y el par completo —el mismo Tronco y la misma Rama juntos, que es lo que el ciclo Jiazi señala en realidad— vuelve una vez cada sesenta. Esa diferencia es la razón de que el retorno de doce años sea un hito social y el de sesenta un círculo completo de verdad: solo a los sesenta son ambas mitades del pilar las mismas que al nacer.
9. Preguntas frecuentes
¿Qué es el ciclo Jiazi de 60?
Es el ciclo sexagenario: los diez Troncos Celestes y las doce Ramas Terrestres escritos en pares, avanzando juntos un paso cada vez, lo que produce una secuencia fija de sesenta combinaciones antes de que vuelva el primer par. Se usa para nombrar años y días, y sus pares son los pilares de una carta de BaZi.
¿Por qué hay exactamente sesenta pares y no ciento veinte?
Porque ambos ciclos alternan Yang y Yin y los dos avanzan juntos, así que un Tronco y una Rama se encuentran siempre en la misma polaridad: Yang con Yang y Yin con Yin, y los emparejamientos mixtos nunca se dan. Eso deja sesenta combinaciones de las ciento veinte que podrían formar diez Troncos y doce Ramas.
¿Cómo hallo mi pilar del día?
El pilar del día procede de una cuenta continua de sesenta días que corre con independencia del año, así que no se puede deducir a mano a partir de tu año de nacimiento. Usa una calculadora: la calculadora de BaZi da los cuatro pilares a partir de tu fecha y hora de nacimiento, incluido el Maestro del Día, que es el Tronco del pilar del día.
¿Por qué cambia el pilar del año a principios de febrero?
Porque el pilar del año sigue el año solar, que empieza en Li Chun (立春) hacia el 4 de febrero, no el 1 de enero ni en el Año Nuevo lunar. Los nacimientos anteriores a Li Chun toman el pilar del año anterior. El calendario chino expone los dos años nuevos y por qué el feng shui y el BaZi usan el solar.
¿Qué es el Nayin?
El Nayin (納音) es un etiquetado aparte de los sesenta pares que asigna un único elemento al par en su conjunto, en lugar de leer el Tronco y la Rama por separado. Es una capa más antigua que la lectura del pilar mismo y se usa en algunos trabajos de BaZi y en la selección de fechas. Sus valores son una tabla de consulta; no se muestran aquí.
