Glossar chinesischer Metaphysik-Begriffe
Die chinesische Metaphysik trägt ihr Vokabular zwischen den Systemen hin und her: Qi wird in einem Haus und in einem Horoskop gelesen, dieselben acht Trigramme ordnen den Kompass und das Orakel, und die Fünf Elemente erscheinen überall als die Sprache, in der Beziehungen ausgedrückt werden. Wer einen Begriff mitten im Artikel zum ersten Mal trifft, sollte ihn nicht verlassen müssen, um das Wort anderswo nachzuschlagen.
Diese Seite ist der eine Ort, an dem dieses Vokabular definiert wird. Jeder Eintrag nennt den Begriff so, wie er in dieser Wissensdatenbank geschrieben wird, seine Schriftzeichen und sein Pinyin, einen Satz mit der schlichten Bedeutung und einen Link zu dem Artikel, in dem der Begriff richtig behandelt wird. Die Definitionen sind bewusst auf einen Satz beschränkt: was ein Begriff in einem Satz bedeutet, nicht was ein Kapitel darüber sagen könnte.
1. So lesen Sie diese Einträge
Die Ein-Satz-Definition ist absichtlich flach gehalten, und sie ersetzt nicht den Artikel. Wo eine Schule mit einer anderen über die Bedeutung eines Begriffs uneins ist, sagt der Eintrag das, statt einen Sieger zu küren — mehrere der folgenden Wörter tragen in der Tradition mehr als eine Bedeutung, und sie zu verebnen würde den Leser in die Irre führen, der anschließend die Quellen zu Rate zieht. Bevorzugen Sie den Artikel, wenn der Begriff für eine Entscheidung wichtig ist.
Wo die Schriftzeichen als Paar angegeben sind, ist das erste die klassische Form und das zweite die vereinfachte Schreibweise des modernen Chinesisch. Die Referenztabellen enthalten die Zahlen hinter diesen Begriffen — die Grade, die Richtungen und die Entsprechungen — und sind die Begleitung zu dieser Seite.
2. Grundlagen: Qi, Polarität und die Fünf Elemente
Alles andere in diesem Glossar baut auf diesen wenigen Ideen auf. Es sind die Wörter, die ein Praktizierender ohne Erklärung verwendet, in der Annahme, dass der Leser sie bereits kennt.
| Begriff | Schriftzeichen und Pinyin | Bedeutung | Erklärt in |
|---|---|---|---|
| Qi | 氣 qì | Die Energie, die die Tradition liest und ausgleicht — etwas, das sich bewegt, sich sammelt und sich zerstreut, keine Substanz. | Was Feng Shui ist |
| Yin und Yang | 陰陽 yīnyáng | Die beiden Pole, in die sich jede Bewegung des Qi teilt — still und aktiv, dunkel und hell, empfangend und gebend —, von denen jeder den Keim des anderen enthält. | Was Feng Shui ist |
| Wu Xing | 五行 wǔxíng | Die fünf Wandlungsphasen — Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser —, durch die Qi beschrieben und in Beziehung gesetzt wird. | Die Fünf Elemente |
| Holz | 木 mù | Die Phase des Wachstums und der Ausdehnung, mit der ein Zyklus beginnt. | Holz |
| Feuer | 火 huǒ | Die Phase der Hitze und der Helligkeit, in voller Ausdehnung. | Feuer |
| Erde | 土 tǔ | Die Phase der Stabilität und des Übergangs, in der Mitte angesiedelt. | Erde |
| Metall | 金 jīn | Die Phase der Zusammenziehung, der Klarheit und der Struktur. | Metall |
| Wasser | 水 shuǐ | Die Phase der Tiefe, der Kälte, der Speicherung und des Sammelns. | Wasser |
| Erzeugungszyklus | 相生 xiāngshēng | Die Abfolge, in der jede Phase die nächste nährt, gelesen als Unterstützung. | Die Fünf Elemente |
| Kontrollzyklus | 相剋 xiāngkè | Die Abfolge, in der jede Phase eine andere zügelt, gelesen als Druck und Korrektur. | Die Fünf Elemente |
| Himmelsstämme | 天干 tiāngān | Die zehn Zeichen, fünf yang und fünf yin, die die obere Hälfte jeder Säule und einen großen Teil des Kompassrings schreiben. | Die zehn Himmelsstämme |
| Erdzweige | 地支 dìzhī | Die zwölf Zeichen, die die untere Hälfte jeder Säule schreiben, jedes mit einem Tier, einem Element und einer Jahreszeit. | Die 12 Erdzweige |
| Säule | 柱 zhù · 四柱 sìzhù | Eine Position eines Horoskops — Jahr, Monat, Tag oder Stunde —, geschrieben als Stamm über seinem Zweig. | BaZi |
| Taiji | 太極 tàijí | Das ungeteilte Ganze, aus dem sich Yin und Yang scheiden, gezeichnet als der Kreis um die beiden Hälften. | Was Feng Shui ist |
| Lebendiges und totes Qi | 生氣 shēngqì · 死氣 sǐqì | Der klassische Gegensatz zwischen Qi, das sich sammelt und einen Ort stützt, und Qi, das abgestanden oder zerstörerisch geworden ist; die Texte ziehen die Grenze zwischen beiden an unterschiedlichen Stellen. | Was Feng Shui ist |
3. Chinesische Astrologie: das BaZi-Vokabular
Diese Begriffe gehören zur Lesung eines Lebens und nicht eines Ortes. Sie sind hier aufgeführt, weil sie in der Wissensdatenbank überall dort erscheinen, wo ein Horoskop besprochen wird, und weil mehrere von ihnen — vor allem die Stämme und die Zweige oben — zugleich das Alphabet des Kompasses sind.
| Begriff | Schriftzeichen und Pinyin | Bedeutung | Erklärt in |
|---|---|---|---|
| BaZi | 八字 bāzì | „Acht Schriftzeichen“: ein Leben, gelesen aus den vier Säulen des Geburtsmoments und ihren Beziehungen der Fünf Elemente. | BaZi |
| Tagesmeister | 日主 rìzhǔ | Der Stamm der Tagessäule, genommen als der Blickpunkt, von dem aus das ganze Horoskop gelesen wird. | BaZi |
| Zehn Götter | 十神 shíshén | Die zehn Beziehungen, die ein Stamm zum Tagesmeister einnimmt — Ressource, Gefährte, Ausdruck, Reichtum und Beamter, jeweils in zwei Formen. | Die Zehn Götter |
| Shen Sha | 神煞 shénshà | Die „Geist- und Dämonen“-Marker, die einem Horoskop aus Stamm- und Zweigkombinationen hinzugefügt werden, gelesen als Färbung und Betonung, nicht als Urteil. | Symbolische Sterne |
| Jiazi | 六十甲子 liùshí jiǎzǐ | Der Zyklus aus der Paarung der zehn Stämme mit den zwölf Zweigen, mit dem Jahre, Monate, Tage und Stunden gleichermaßen gezählt werden. | Der Jiazi-Zyklus |
| Jahressäule | 年柱 niánzhù | Die Säule des Geburtsjahres, genommen aus dem chinesischen Sonnenjahr und nicht aus dem Kalenderjahr. | BaZi |
| Monatssäule | 月柱 yuèzhù | Die Säule des Geburtsmonats, deren Grenze eine Sonnenperiode ist und nicht der Erste des Monats. | BaZi |
| Tagessäule | 日柱 rìzhù | Die Säule des Geburtstags, deren Stamm der Tagesmeister des Horoskops ist. | BaZi |
| Stundensäule | 時柱 shízhù | Die Säule der Geburtsstunde, gezogen aus den zwölf Abschnitten, in die der Tag geteilt wird. | BaZi |
| Glückssäule | 大運 dàyùn | Eine lange Zeitspanne von Jahren, die an ein Horoskop gehängt und als der Hintergrund gelesen wird, vor dem das Geburtshoroskop der Zeit begegnet. | BaZi |
| Konflikt | 沖 chōng | Die direkte Opposition zwischen zwei Zweigen oder zwei Säulen, gelesen als Bewegung, Trennung oder Wandel. | Die 12 Erdzweige |
| Kombination | 合 hé | Eine bindende Beziehung zwischen Zweigen oder zwischen einem Stamm und einem Zweig, gelesen als Anziehung und Bündnis. | Die 12 Erdzweige |
| Verborgener Stamm | 藏干 cánggān | Die Stämme, die in einem Erdzweig getragen werden und aus denen ein großer Teil des Verhaltens eines Zweigs gelesen wird. | Die 12 Erdzweige |
4. Der Kompass und der Kalender
Die Kompassschulen nehmen Richtung und Zeit als ihre Belege, und ihre Begriffe benennen die Instrumente, die Raster und die Grenzen, mit denen sie arbeiten.
| Begriff | Schriftzeichen und Pinyin | Bedeutung | Erklärt in |
|---|---|---|---|
| Lo Shu | 洛書 luòshū | Die quadratische Anordnung der Zahlen eins bis neun, aus der jedes Kompassdiagramm gebaut wird. | Referenztabellen |
| He Tu | 河圖 hétú | Das ältere Diagramm, das die Zahlen mit Elementen paart, statt sie in einem Quadrat anzuordnen. | Der He Tu |
| Bagua | 八卦 bāguà | „Acht Trigramme“: die acht Figuren, die Richtungen, Jahreszeiten, Familien und Phasen abbilden. | Was ist das Bagua |
| Trigramm | 卦 guà | Eine der acht dreilinigen Figuren, aus yang- und yin-Linien gebildet, aus denen Paläste und Hexagramme gemacht werden. | Die acht Trigramme |
| Bagua des Früheren Himmels | 先天八卦 xiāntiān bāguà | Die symmetrische Anordnung der Trigramme, gelesen als die Ordnung der Dinge, bevor die Welt sich zu bewegen beginnt. | Bagua des Früheren Himmels |
| Bagua des Späteren Himmels | 後天八卦 hòutiān bāguà | Die dynamische Anordnung, die die Trigramme nach Richtung und Jahreszeit setzt, und jene, die die Kompassschulen verwenden. | Bagua des Späteren Himmels |
| Palast | 宮 gōng | Eine der neun Zellen des Rasters, zu der eine Richtung, ein Trigramm und ein Stern gehören. | Referenztabellen |
| Kua-Zahl | 命卦 mìngguà | Die Zahl, die einer Person im System Ba Zhai (Acht Paläste) aus Geburtsjahr und Geschlecht zugewiesen wird und die ihre günstigen Richtungen festlegt. | Die Kua-Zahl |
| Blickrichtung und Sitzrichtung | 向 · 坐 xiàng · zuò | Die beiden Richtungen eines Gebäudes — die Seite, zu der es blickt, und die Seite, auf der es ruht —, aus denen jedes Kompassdiagramm gezeichnet wird. | Horoskop-Parameter |
| 24 Berge | 二十四山 èrshísì shān | Der Ring der Richtungen auf dem Kompass, wobei jede der acht Richtungen in ihre drei Sektoren geteilt ist. | Die 24 Berge |
| Luopan | 羅盤 luópán | Der traditionelle Feng-Shui-Kompass, dessen konzentrische Ringe die Berge, die Sterne und die Hexagramme tragen. | Die 24 Berge |
| Li Chun | 立春 lìchūn | Die Sonnenperiode, die das chinesische Sonnenjahr eröffnet, und die Grenze, die entscheidet, zu welchem Jahr eine Geburt gehört. | Der chinesische Kalender |
| Sonnenperioden | 節氣 jiéqì | Die Marker, die das Sonnenjahr in Jahreszeiten teilen und die Grenzen der in der Astrologie verwendeten Monate setzen. | Der chinesische Kalender |
| Bagua-Karte | 八卦圖 bāguà tú | Die Überlagerung der acht Richtungen auf einen Grundriss, mit der Räume und Sektoren in einer Lesung platziert werden. | Die Bagua-Karte |
5. Die Schulen und ihre Praxis
Die größte Gruppe, und diejenige, in der Begriffe am häufigsten ohne Erklärung auftauchen: die Namen der Richtungen, Sterne, Störungen und das klassische Vokabular der Landschaftsform.
| Begriff | Schriftzeichen und Pinyin | Bedeutung | Erklärt in |
|---|---|---|---|
| Ba Zhai | 八宅 bāzhái | „Acht Paläste“: das System, das die Richtungen eines Hauses mit der Kua-Zahl der darin lebenden Menschen deutet. | Ba Zhai |
| Sheng Qi | 生氣 shēngqì | Die stärkste günstige Richtung des Ba-Zhai-Satzes, verbunden mit Wachstum und Gelegenheit; die Wörter tragen auch die allgemeine Bedeutung von lebendigem Qi. | Sheng Qi |
| Tian Yi | 天醫 tiānyī | Die günstige Richtung, die mit Gesundheit und Genesung verbunden wird. | Tian Yi |
| Yan Nian | 延年 yánnián | Die günstige Richtung, die mit Beziehungen und langem Leben verbunden wird. | Yan Nian |
| Fu Wei | 伏位 fúwèi | Die ruhige günstige Richtung, gelesen als Beständigkeit, Stabilität und Ruhe. | Fu Wei |
| Huo Hai | 禍害 huòhài | Die mildeste der ungünstigen Richtungen, verbunden mit Reibung und kleinen Verlusten. | Huo Hai |
| Wu Gui | 五鬼 wǔguǐ | Die ungünstige Richtung, die mit Konflikt, Gerüchten und plötzlichem Ungemach verbunden wird. | Wu Gui |
| Liu Sha | 六煞 liùshà | Die ungünstige Richtung, die mit emotionaler Unruhe und Verstrickung verbunden wird. | Liu Sha |
| Jue Ming | 絕命 juémìng | Die schwerste der ungünstigen Richtungen im Ba-Zhai-Satz. | Jue Ming |
| Fliegende Sterne | 飛星 fēixīng | Das System, in dem sich neun Sterne je nach Periode, Jahr und Monat durch die neun Paläste einer Karte bewegen. | Fliegende Sterne |
| Xuan Kong | 玄空 xuánkōng | „Geheimnisvolle Leere“: die Tradition zeitbasierter Kompasskarten, zu der die Fliegenden Sterne gehören. | Der vollständige Leitfaden |
| Xuan Kong Da Gua | 玄空大卦 xuánkōng dàguà | Der Zweig des Xuan Kong, der Hexagramme deutet, die aus Tür, Blickrichtung und Zeit gebildet werden. | Welche Schule |
| San He | 三合 sānhé | Die Tradition, die auf den dreifachen Harmonien der Zweige aufbaut und bei Landschaftsform und Wasserplatzierung am stärksten ist. | Welche Schule |
| San Yuan | 三元 sānyuán | Die Tradition, die nach den Zeitzyklen geordnet ist und aus der die Xuan-Kong-Methoden hervorgehen. | Welche Schule |
| Periode | 運 yùn | Der lange Zyklus, der entscheidet, welcher Stern eine Karte beherrscht; er wechselt an der Wende eines Zyklus, nicht jedes Jahr. | Der vollständige Leitfaden |
| Fünf Gelb | 五黃 wǔhuáng | Der zentrale Stern des Rasters, gelesen als dichte Erde — ruhig im Zentrum und störend, wenn er in einem belebten Sektor gestört wird. | Der Fünf-Gelb-Stern |
| Tai Sui | 太歲 tàisuì | Der Großherzog: der Zweig des laufenden Sonnenjahres, eine Position, die man respektiert, statt sie zu stören. | Tai Sui |
| San Sha | 三煞 sānshà | Die „drei Tötungen“: drei Zweige, die mit dem Jahr wandern und beim Graben, Bauen und bei schweren Arbeiten gemieden werden. | San Sha |
| Sui Po | 歲破 suìpò | Der Tai Sui gegenüberliegende Zweig, der Bruch des Jahres, behandelt als der am wenigsten geeignete Sektor für größere Arbeiten. | Sui Po |
| Ming Tang | 明堂 míngtáng | Die „helle Halle“: der offene, ebene Raum vor einem Grundstück oder Gebäude, in dem ankommendes Qi sich sammelt. | Die Formschule |
| Sha Qi | 煞氣 shàqì | Bedrohliche Energie, die von einer Form oder einer Richtung ausgeht — eine gerade Straße, eine scharfe Ecke, ein Überhang. | Die Formschule |
| Luan Tou | 巒頭 luántóu | Die Formschule: das Deuten eines Ortes aus Landschaftsform, Wasser und sichtbarer Struktur. | Die Formschule |
| Qi-Mund | 氣口 qìkǒu | Der Eingang, an dem die Energie der Umgebung in ein Zuhause eintritt und von dem aus sie verteilt wird. | Der Eingang |
Zwei dieser Einträge werden in mehr als einem Sinn gelesen, und die Wissensdatenbank hält sie bewusst auseinander. Sheng Qi ist eine Richtung im Ba-Zhai-System und zugleich das allgemeine Wort für lebendiges Qi; Periode bezeichnet einen langen Zyklus im Xuan Kong und hat keinerlei jährliche Bedeutung. Wenn ein Begriff in einem Artikel verwendet wird, ist das umgebende System dasjenige, das seinen Sinn festlegt.
6. Die Orakel
Das Vokabular des Fragens, im Unterschied zum Deuten eines Raumes oder eines Lebens. Diese Begriffe gehören zum I Ging und zur darauf aufbauenden Arbeitsmethode.
| Begriff | Schriftzeichen und Pinyin | Bedeutung | Erklärt in |
|---|---|---|---|
| I Ging | 易經 Yìjīng | Das Buch der Wandlungen: der klassische Wahrsagetext, der aus Hexagrammen und ihren Urteilen aufgebaut ist. | Das I Ging |
| Hexagramm | 卦 guà · 六十四卦 | Die Figur aus sechs Linien, von unten nach oben gelesen, die ein Wurf ergibt. | Das I Ging |
| Wandelnde Linie | 動爻 dòngyáo | Eine Linie, die als altes Yin oder altes Yang geworfen wird und als ein Punkt gelesen wird, an dem die Situation in Bewegung ist. | Das I Ging |
| Wen Wang Gua | 文王卦 Wénwáng guà | Die Arbeitsmethode, die ein Hexagramm über Stämme, Zweige, Elemente und Haushaltsbeziehungen deutet. | Wen Wang Gua |
| Liu Yao | 六爻 liùyáo | „Sechs Linien“: der übliche Name der Wen-Wang-Gua-Methode, genommen von den sechs Linien, die sie deutet. | Wen Wang Gua |
| Sechs Verwandte | 六親 liùqīn | Die Haushaltsrollen — Elter, Geschwister, Kind, Reichtum sowie Beamter oder Geist —, als die eine Linie aus dem Verhältnis ihres Elements zu ihrem Palast gelesen wird. | Wen Wang Gua |
| Sechs Geister | 六獸 liùshòu | Die sechs Markierungen, die den Linien durch den Tag des Wurfs zugewiesen werden — Drache, Vogel, Erde, Schlange, Tiger und Krieger —, die die Deutung einfärben. | Wen Wang Gua |
| Nützlicher Geist | 用神 yòngshén | Der eine Verwandte in einer Wen-Wang-Gua-Karte, der für den Gegenstand der Frage steht und vor allem anderen beurteilt wird. | Wen Wang Gua |
7. Häufig gestellte Fragen
Welche dieser Begriffe sollte ich zuerst lernen?
Qi, Yin und Yang und die Fünf Elemente, in dieser Reihenfolge: jeder andere Eintrag baut auf ihnen auf, und wer diese kennt, kann dem größten Teil eines Artikels folgen, auch wenn das übrige Vokabular unbekannt ist. Als Nächstes kommen die Trigramme, weil sie sowohl den Kompass als auch die Orakel tragen.
Warum erscheint dasselbe Wort in mehr als einem System?
Weil die Systeme ein Alphabet teilen. Stämme, Zweige, Trigramme und die Fünf Elemente waren bereits in Gebrauch, bevor die Methoden entstanden, die sie deuten, und jede Methode entlehnte das Vokabular und gab ihm einen eigenen Sinn. Der Artikel, der einen Begriff verwendet, legt seine Bedeutung fest; der Eintrag hier benennt die Bedeutungen, statt zwischen ihnen zu wählen.
Das Pinyin sieht in verschiedenen Büchern unterschiedlich aus. Welche Schreibweise ist richtig?
Die Wissensdatenbank verwendet im Fließtext Hanyu Pinyin ohne Tonzeichen und ergänzt Töne nur dort, wo ein Begriff erstmals eingeführt wird. Ältere Bücher verwenden oft Wade-Giles, wo derselbe Laut anders geschrieben wird — „chi“ für Qi, „pa kua“ für Bagua. Beide Schreibweisen sind für ihr System korrekt; die Verwirrung entsteht nur beim Vermischen.
Bedeutet ein Begriff hier dasselbe wie in den klassischen Texten?
Nicht immer, und die Einträge sagen es dort, wo die Schulen auseinandergehen. Begriffe wie Sheng Qi, Periode oder die Störungen wurden von verschiedenen Linien unterschiedlich gelesen, und schon die Quellen selbst stimmen nicht überein. Wo diese Seite einen Satz gibt, gibt sie den in dieser Wissensdatenbank verwendeten Sinn und verweist auf den Artikel, der das vollständigere Bild darlegt.
Wo stehen die Zahlen — die Grade und die Richtungen?
In den Referenztabellen, die die andere Hälfte dieser Seite sind: das Lo-Shu-Raster, die He-Tu-Paare, der vollständige Ring der 24 Berge mit ihren Graden sowie die günstigen und ungünstigen Richtungen jeder Kua-Zahl. Die Feng-Shui-Werkzeuge berechnen dieselben Werte für Ihr eigenes Zuhause, und der BaZi-Rechner tut das Entsprechende für ein Geburtshoroskop.