Ein Zi Wei Dou Shu Horoskop erstellen: Paläste, Bureau und Sternplatzierung
Ein Purpurstern-Horoskop wird nicht aus dem Bauch heraus gezeichnet. Es wird Schritt für Schritt aus vier Angaben berechnet: dem Jahr, dem Monat, dem Tag und der Stunde der Geburt, alle nach dem chinesischen Kalender gelesen und nicht nach dem gregorianischen. Wo eine BaZi-Deutung diese vier Werte in acht Schriftzeichen verwandelt und betrachtet, wie sie zueinander stehen, nutzt die Purpurstern-Astrologie sie, um einen festen Namen — einen Stern — auf einen von zwölf Plätzen zu setzen.
Dieser Artikel legt die Logik dieser Konstruktion in der Reihenfolge dar, in der die Schritte ausgeführt werden: den Rahmen der zwölf Zweige, den Lebenspalast, der das Horoskop verankert, das Fünf-Elemente-Bureau, das ihm sein Tempo gibt, und die Platzierung der Sterne selbst. Die Rechenarbeit ist bewusst ausgelassen — sie ist mechanisch, sie ist lang, und sie ist genau die Art von Arbeit, die ein Purpurstern-Rechner fehlerfrei erledigt. Für das Lesen eines Horoskops zählt zu wissen, wofür jeder Schritt gut ist.
1. Der Rahmen: zwölf Zweige, zwölf Paläste
Das Horoskop ist ein Quadrat, das in zwölf Zellen geteilt ist, und die Zellen sind die zwölf Erdzweige in ihrer festen Reihenfolge, von der Ratte (子) einmal um den Ring bis zum Schwein (亥). Der Zweig einer Zelle legt mehrere Dinge zugleich fest: seine Himmelsrichtung, sein Element und seine verborgenen Stämme — dieselben Eigenschaften, die die Erdzweige in einem BaZi-Horoskop tragen. Nichts in der Purpurstern-Astrologie erfindet eine neue Geografie; sie legt eine neue Bedeutungsschicht über die, die der Kalender bereits bereitstellt.
Jede Zelle wird zu einem Palast (宮, gōng), und ein Palast ist einfach ein Lebensbereich, dem ein Platz im Raster zugewiesen wurde. Ein Horoskop wird daher als zwölf Orte gelesen, einer für jeden großen Bereich eines Lebens, wobei der Zweig unter jedem von ihnen seine Richtung und sein Element liefert.
2. Der Lebenspalast aus Monat und Stunde
Der Schritt, der jedes Horoskop individuell macht, ist die Entscheidung, welchen Zweig der Lebenspalast (命宮, mìnggōng) einnimmt. Er wird durch den Geburtsmonat und die Geburtsstunde gemeinsam festgelegt; das Paar bewegt den Lebenspalast um den Ring, weshalb zwei Menschen, die am selben Tag, aber zu verschiedenen Zeiten geboren wurden, unterschiedliche Horoskope erhalten, und weshalb die Geburtsstunde hier ebenso wichtig ist wie im BaZi.
Aus diesem Paar werden zwei Paläste gesetzt. Der Lebenspalast ist der Sitz der Person selbst — Charakter, grundlegende Ausrichtung, das „Ich“ der Deutung. Der Körperpalast (身宮, shēngōng) ist ein zweiter Marker, gesetzt aus demselben Monat und derselben Stunde, aber anders gezählt; wo der Lebenspalast beschreibt, was ein Mensch ist, wird der Körperpalast üblicherweise so gelesen, wo sich seine Lebensenergie mit zunehmendem Alter sammelt.
Sobald der Lebenspalast feststeht, werden die übrigen elf Paläste in einer unveränderlichen Reihenfolge um den Rahmen gelegt. Die Reihenfolge variiert nie — Geschwister, Ehepartner, Kinder und so weiter —, sodass das Geburtsdatum nur eines entscheidet: wo die Reihenfolge beginnt. Die zwölf Paläste haben ihren eigenen Artikel; hier genügt zu wissen, dass der Rahmen fest ist und der Startsitz nicht.
3. Das Fünf-Elemente-Bureau
Der Lebenspalast sitzt nicht auf einem bloßen Zweig. Jeder Zweig ist im Sechzigerzyklus mit einem Himmelsstamm gepaart, und der Stamm für den Lebenspalast wird aus dem Geburtsjahr gezogen. Diese Paarung gibt dem Lebenspalast ein vollständiges Stamm-und-Zweig-Paar, und aus diesem Paar entnehmen die klassischen Texte sein Na Yin (納音, nà yīn), das „empfangene Klang“-Element des Sechzigerzyklus.
Dieses Element ist das Fünf-Elemente-Bureau (五行局, wǔxíng jú) des Horoskops — das eine Wort, das Tempo und Textur des gesamten Horoskops beschreibt. Es gibt fünf Bureaus, jedes nach seinem Element und einer Zahl benannt:
| Bureau | Element | Zahl |
|---|---|---|
| Wasser Zwei | Wasser | 2 |
| Holz Drei | Holz | 3 |
| Metall Vier | Metall | 4 |
| Erde Fünf | Erde | 5 |
| Feuer Sechs | Feuer | 6 |
Das Bureau ist die Taktart des Horoskops in zweierlei Hinsicht. Es legt das Alter fest, in dem die erste Zehn-Jahres-Grenze beginnt, und es bestimmt die Platzierung des zentralen Sterns Ziwei aus dem Mondtag. Ein Wasser-Zwei-Horoskop liest sich in einem anderen Tempo als ein Feuer-Sechs-Horoskop, und der Unterschied beginnt hier.
4. Die Sterne platzieren
Mit dem Rahmen, den Palästen und dem Bureau an ihrem Platz können die Sterne verteilt werden. Die Reihenfolge ist fest.
Ziwei zuerst. Die Position des Sterns 紫微 Ziwei wird aus dem Bureau und dem Mondtag der Geburt abgeleitet. Er ist der Anker des gesamten Horoskops: Das System ist nach ihm benannt, weil dorthin, wo er landet, der Rest seiner Gruppe folgt.
Tianfu gespiegelt. Der Anführer der zweiten Gruppe, 天府 Tianfu, wird aus Ziwei nach einer festen Spiegelungsregel gesetzt, und die acht Sterne seiner Gruppe folgen in festen Abständen.
Der Rest nach eigenen Regeln. Die vierzehn Hauptsterne sind das Gerüst. Um sie herum sitzen die unterstützenden Sterne, gesetzt aus Jahrstamm und -zweig, Monat und Stunde, sowie die Vier Transformationen, die durch den Himmelsstamm des Geburtsjahres Sternen zugewiesen werden.
Nichts bleibt der Wahl überlassen. Jeder Stern hat genau eine Regel und einen Platz in einem gegebenen Horoskop.
5. Positionen lesen: Trigon und Gegenüber
Ein Palast wird nie allein gelesen. Jeder wird zusammen mit den beiden Palästen gelesen, die ein Drittel des Rings von ihm entfernt stehen — seinen Trigonien — und mit dem Palast direkt gegenüber. Diese Menge aus drei Positionen und einem Gegenüber (三方四正, sān fāng sì zhèng) ist die grundlegende Einheit der Interpretation.
Für den Lebenspalast ist die Anordnung besonders klar. Seine Trigone sind die Paläste Reichtum und Beruf, und sein Gegenüber ist der Palast Reisen. Die Deutung einer Person baut sich mit anderen Worten aus dem auf, was sie verdient, was sie tut und wie sie der Welt erscheint — nicht aus dem Lebenspalast in Isolation. Dieselbe Logik gilt für jeden anderen Palast, weshalb das Raster als Ganzes gelesen wird und nicht Zelle für Zelle.
6. Warum die Regeln im Rechner leben
Jeder Schritt oben ist deterministisch: Dieselben Geburtsdaten ergeben immer dasselbe Horoskop, und kein Urteil kommt ins Spiel, bis die Sterne interpretiert werden. Genau deshalb wird ein Horoskop am besten mit einem Werkzeug erstellt statt von Hand. Der Zi Wei Dou Shu Rechner führt die Platzierung aus und zeigt das fertige Zwölf-Paläste-Horoskop; die Artikel in diesem Abschnitt erklären, was das resultierende Horoskop bedeutet.
Brauche ich meine genaue Geburtsstunde?
Ja. Die Stunde ist einer der beiden Werte, die den Lebenspalast festlegen, sodass ein aus der falschen Stunde erstelltes Horoskop die Paläste auf die falschen Sitze setzt und die gesamte Deutung sich verschiebt. Wo die Stunde unbekannt ist, besteht der klassische Ausweg darin, die alternativen Horoskope für die infrage kommenden Stunden zu erstellen und sie gegen bereits bekannte Ereignisse zu lesen.
Wird der Solar- oder der Mondkalender verwendet?
Das Horoskop wird aus dem chinesischen Mondkalender erstellt, wobei Monat, Tag und Stunde alle aus der traditionellen Berechnung stammen. Jahrstamm und -zweig kommen auf dieselbe Weise aus der Sonnenjahr-Grenze wie im BaZi, weshalb der chinesische Kalender für beide Systeme zählt.
Wofür ist der Körperpalast gut?
Der Körperpalast ist ein zweiter Marker, gesetzt aus dem Geburtsmonat und der Geburtsstunde. Wo der Lebenspalast die Person beschreibt, wie sie ist, wird der Körperpalast gemeinhin so gelesen, wo sich das Leben später setzt und sammelt. Die Schulen unterscheiden sich darin, wie viel Gewicht ihm beizumessen ist, und wo sie es tun, nennt die Deutung, welcher Schule sie folgt.
Warum bedeutet derselbe Stern in verschiedenen Horoskopen Unterschiedliches?
Weil ein Stern durch den Palast gelesen wird, den er einnimmt, und durch die Transformationen, die auf ihm liegen. Derselbe Stern im Palast Reichtum spricht über Verdienen, und im Palast Ehepartner über Partnerschaft. Der Palast, nicht der Stern allein, ist die Einheit der Bedeutung — weshalb die zwölf Paläste vor den Sternen gelernt werden.
Die Reihenfolge der Konstruktion ist zugleich die Reihenfolge einer Deutung. Ein Praktizierender prüft den Rahmen, findet den Lebenspalast, notiert das Bureau und betrachtet erst dann die Sterne — denn ein Stern ohne Palast und Bureau ist ein Name ohne Adresse.
